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陌路白发人,似曾相识客

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陌路白发人,似曾相识客
因为喜欢极端的对待某些事情,所以,在经历许多事情结束的思索后,人也渐渐地*成熟,生活本就平淡,全凭本心去做某些事情。

说到底,气量狭小,是个人的原因。

人生之路,没有所谓的平坦,每个人都懂得其中的道理。但是,做与不做的时候,在即将处理每件事情的当刻有些人是宽容的,而有些人则是极端小心眼的,而我就是这样一种人。

“错过的人,错过的时间,错过的回忆…”种种事情,若是努力追忆,那样当属于徒然自寻不堪,而且乏味空虚。

逝去之时,已然为尘土,往事皆空,往事皆幻,尘世梦境,若是清醒,那便依旧如梦,若是朦胧,更是茫然,生死两茫茫,气运何处思量?天地为殇!穹途陌路人,皆为过客,匆匆久逝远,庄周呓语?

“昨日之事,已成空。寂寂寥然天宇,恣肆毒人,千变巧幻虚无,人本为凡,皆有生死,皆有情欲、皆有怒气滔天、皆有红尘淡然、皆有万千;再皆如,空空幻幻,再皆如,生为迷宫锁春秋。

陌路白发人,似曾相识客?

可曾举杯醉酒,邀月饮,旋律几曲助尘肴,酩酊大醉时刻,皆为本性,待清醒,四顾客者。欢乐否?更添几多愁云黯淡,苦与乐,悲与欢,杯中酒已无,往事追还休,成梦,成殇,成幻。

自古暨今,苍生亿兆人,几多尘土、烟幕,脚下行之路。我已枯骨,我已虚无,我为尘土,我已烟幕,皆如天上仙人,皆为一粒沙魂,是死寂?抑或,万般因果皆为混沌。

帝王,帝皇,殇为天地土,帝王、帝皇墓,殇为天地戮,皆为只言片语,皆为短暂弥留。许今世空空一诺,累死个虚伪闲人,何苦?何苦?却又痴痴忘生死!?”

懂得自己的气量有些狭小,但人活着,究竟为了什么而活,这个许多人不知所云的问题,我已有了自己的认知:存在时的时间,注定极其短暂,不知何时就会烟消云散,往事亦如多是风云变幻。

昨日举杯你我皆醉,他时我为尘土,你为我洒下甘霖,我却已然无味,又何必苦苦自欺欺人,又何必痛苦受罪,率性与简单,尘世为凡,生而唯美。
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杜甫

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

李清照

李清照(1084年3月13日-1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。父亲李格非为当时著名学者。 早年随父住在汴京、洛阳,建中靖国元年(1101)18岁时与吏部侍郎赵挺之之子太学生赵明诚结婚,夫妻志同道合,感情甚笃。靖康之难,李清照面对国破家亡的处境,于建炎二年(1128)避难至建康。次年,赵明诚病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带,过着辗转无依的生活。最后在孤寂、抑郁之中了却残年。 李清照工书能文,兼通音律。她是第一位专门致力于抒情的女词人,把闺情词推向了一个新的艺术高峰,在词的发展史上有突出的地位,以词的成就最高,并有《词论》传世。在《词论》中提出词“别是一家”之说,强调协律,崇尚典雅,讲求情致,代表了传统的婉约词派的观点。现存诗文和词集皆为后人所辑,现仅存的《漱玉词》就是后人辑佚而成。曾有《李易安集十二卷》和《漱玉集词》一卷等著作

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),本名周树人,曾用名周樟寿,曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家、教育家[1]、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一,代表作有《呐喊》《彷徨》等。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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