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笨鸟的选择

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笨鸟的选择
笨鸟有四种选择:
第一,笨鸟先飞;
第二,笨鸟后飞;
第三,笨鸟乱飞;
第四,笨鸟不飞——钝性、忍性、从容不迫,然后下一个*,把希望寄托在下一代!

世间万物,你的聪愚与否,皆非你自己所能掌握,就是说有一天你发现自己很笨,请不要过于责怪自己,因为它与外表一样,是遗传造成的,即天然因素。但如果你因此不努力去改变它,那就是你自暴自弃了。我想这对笨鸟也是一样的。

笨鸟想在自己的飞翔事业上有所成就,一般它有四种选择——
第一:选择“笨鸟先飞”。就是说在鸟群迁移时,人家还在睡觉,你就必须先飞,这样,等人家起飞了,你才不至于掉队。用比其它鸟花更多的时间,跟上别人,融入大家庭。但是,这似乎有些风险,因为既然是群鸟迁移,路漫漫其甚险兮,前面的路存在许多的不确定性,一个笨鸟孤身一鸟如何判断?

第二:选择“笨鸟后飞”。如果你对未来孤身飞行信心不足,你可以选择尾随其后,虽然你比其它鸟飞得慢,不能够享受引领群鸟翱翔蓝天的自豪感,但你可以在一定程度上规避风险,毕竟安全是最重要的。但这也有问题,因为如果你自身的原因,你很可能因此掉队,远远的被集体抛在后面。

第三:选择“笨鸟乱飞”。如果你既不想受制与集体,又不想落伍,你可以选择自己去探索,脱离了群鸟,你就无所谓先飞后飞的时间概念了。这叫飞自己的路,让别鸟去说去吧。虽说,鸟属于群居生活,但是偶尔过过仙鹤的日子也不错。不过有一点应该注意,那就是“枪打出头鸟”,你有找不到食物的可能,又有被人类射落的危险。

第四:选择“笨鸟不飞”。如果你觉得自己又笨又没有探索精神,那么你就最好不要尝试着去飞,你可以找一块安静的地方,搭一所鸟巢,然后生一个*,把你的*寄托给你的下一代。笨鸟先飞,这是妇孺皆知的口头禅。但飞云再三揣测,认为笨鸟有很多,不一定全部都选择先飞。事实是除了一部分选择了先飞之外,还有很多笨鸟却有了其他选择。比如有一部分就选择了不飞,还有很大一部分不但选择了不飞,而且还选择安心留在窝里生*。
选择了先飞的笨鸟,也许能够提前或同时与那些聪鸟到达彼岸。但是,到达目的地后,也没有现成的粮食让它们坐享其成,而是要靠自己的实力去打拼。可面对的现实是,云集在彼岸的大都是相当精英的聪鸟,那些拼尽全力跻身其中的笨鸟们,是没法和人家一拼的。结果,彼岸的精彩还是属于聪鸟,笨鸟只是空梦一场。
选择了不飞的笨鸟,倒是安于现状,仍旧过着原来饥一顿饱一顿的清贫日子。他们从未想过去改变自己的现状,也从不去窥视外边的世界。他们总是按照老祖尊的规矩,日出而作,日落而息,一切的祸福荣辱,皆由上天造定。在他们的意识里,那些传说中的精彩,是属于聪鸟们的,与他们笨鸟无缘。结果自然是在自己那破旧的鸟巢里终老一生,真正应了大自然生息轮回的定律。
还有一部分笨鸟选择了不飞之后,并不安于现状,而是就地打窝,准备生*,他们的想法就是,自己成为笨鸟,已成定局,无法改变,只有把希望寄托在下一代身上,希望未来自己的子女变成那些令人羡慕的聪鸟。他们不懂遗传学,认为自己生的*和聪鸟们生的*一样优秀,甚至比他们的更优秀。因此上,为了这个伟大的目的,他们早在那枚*还在腹中孕育之时,就开始了所谓的胎教。一旦那枚*生出来后,便是百般呵护,悉心调教,一切都要按照聪鸟的*看齐。当那个嗷嗷待哺的小鸟刚刚破壳而出,就给他请齐了各类家教,什么奥数班、才艺班、英语班等等,只要是聪鸟们有的,咱也得有。经过多少年的呕心沥血,总算是有了些许成就,起码表面看来,自己的子女们已和聪鸟们没有两样。结果呢?大家能猜*,那些自认为已经变成聪鸟的笨鸟后代们,最终的结局还是和那些先飞的笨鸟前辈们没有什么两样。因为他们的骨子里*淌着笨鸟的血,尽管通过努力,让自己的外表和行为已经与聪鸟没有什么两样,但本质上还是难以脱变成聪鸟,只是笨鸟总想不明白这个道理。
其实,愚以为笨鸟除了上述选择之外,还应该有一种很好的选择,那就是:我也要飞,但不和聪鸟一起飞。世界很大,天地很广,聪鸟有聪鸟的世界,笨鸟也有笨鸟的世界,既然身为笨鸟,为何偏偏要拼死跻身于聪鸟之列呢?就在笨鸟能够力所能及的范围内,自由翱翔,创造精彩,不也挺好吗?别以为聪鸟的世界很精彩,残酷的一面有时也叫你毛骨悚然。反过来说,笨鸟的世界倒显得宁静祥和,少了许多腥风血雨,少了许多尔虞我诈。既然身为笨鸟,就该过笨鸟该过的日子,那就是用自己的辛勤劳动改变自己的生存*,别指望那些聪鸟们来改变这个世界。只可惜太多的笨鸟们总是看不透这层道理,也就很少有笨鸟们做出这样的选择。
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杜甫

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

李清照

李清照(1084年3月13日-1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。父亲李格非为当时著名学者。 早年随父住在汴京、洛阳,建中靖国元年(1101)18岁时与吏部侍郎赵挺之之子太学生赵明诚结婚,夫妻志同道合,感情甚笃。靖康之难,李清照面对国破家亡的处境,于建炎二年(1128)避难至建康。次年,赵明诚病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带,过着辗转无依的生活。最后在孤寂、抑郁之中了却残年。 李清照工书能文,兼通音律。她是第一位专门致力于抒情的女词人,把闺情词推向了一个新的艺术高峰,在词的发展史上有突出的地位,以词的成就最高,并有《词论》传世。在《词论》中提出词“别是一家”之说,强调协律,崇尚典雅,讲求情致,代表了传统的婉约词派的观点。现存诗文和词集皆为后人所辑,现仅存的《漱玉词》就是后人辑佚而成。曾有《李易安集十二卷》和《漱玉集词》一卷等著作

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),本名周树人,曾用名周樟寿,曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家、教育家[1]、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一,代表作有《呐喊》《彷徨》等。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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