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李白深情诗写出史上真挚朋友情

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李白深情诗写出史上真挚朋友情

   李白深情诗写出史上真挚朋友情
   梁卫山
  诗仙李白狂放不羁、独树一帜,在唐朝众多的诗人中鹤立鸡群,他有一千多首诗作流传于世,《赠汪伦》是李白流传最广的经典诗作之一。这首诗是李白在游历桃花潭时写给当地挚友汪伦的一首留别诗,主要描绘了李白乘舟将要离开桃花潭时,汪伦踏歌送行的情景,表达了李白对汪伦深情相送的感激之情。以两句诗“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,写出了世上最真挚的友情。汪伦,字文焕,一字凤林,歙州黟县(宣州太平县,今安徽黄山市黄山)人。唐开元间任泾县令,诗人。卸任后,由于留恋桃花潭,特将其家由黟县迁往泾县,居泾县桃花潭畔。天宝元年(740年)至宝应元年(761年),李白曾多次来安徽当涂、宣城、泾县、秋浦、南陵等地,并游历泾县桃花潭。汪伦虽是诗人但没有见过他写得诗歌,至少现今没有汪伦的诗歌流传下来。但是他的名字是因为李白的诗歌《赠汪伦》千古传诵而留名千古的。
  《赠汪伦》:
  李白乘舟将欲行,
  忽闻岸上踏歌声。
  桃花潭水深千尺,
  不及汪伦送我情。
  中国传统诗作主张表达上的含蓄和蕴藉,而李白这首《赠汪伦》在表达上的特点却是坦率和直露,更是在诗的首句“李白乘舟将欲行”中,直呼自己的姓名,以及在最后一句中又以对方的姓名结尾。这既凸显了李白诗作风格上的浪漫洒脱,也将两人之间的友情变得亲切率真,极富有情味,意蕴更浓。“李白乘舟将欲行”,意思就是说我李白要乘船离开桃花潭了,非常口语化的一句诗,简直是不假思索脱口而出,可见李白这次游历已经尽兴了,且表现出的是乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。同时,也让读者仿佛看到了李白正在要离岸的小船上向人们告别的情景。
  “忽闻岸上踏歌声”,这一次句则是描写岸上的那些送行者,虽然不像首句那样平铺直叙,而是含蓄的以“只闻其声,不见其人”来描写当地的人踏着地奏着节拍,边走边唱前来送行。但送行的人是谁,已经显而易见了,汪伦的到来,这样独特的送别方式,可以看出两人都是不拘俗礼、崇尚自由的人。此景,结合此时此地,再加上这里的人,李白这首诗的经典名句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”便也脱口而出了。用水流之深来比喻人的感情之深,在传统诗句中大有人在,但在李白这首诗中妙就妙在“不及”二字,自然而然让人想到汪伦对李白的情谊必定要比那已“深千尺”的潭水还要深,很耐人寻味。
  李白以比物手法,将人与人之间无形的情谊转变为具体生活的形象,既空灵又有余味,既自然又更显情真。因此,李白用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句诗来极力赞美汪伦对自己的敬佩和喜爱,也表露了自己对汪伦的真挚情谊。后人啊常用”清水出芙蓉,天然去雕饰”来形容李白的诗,主要就是李白感情奔放,直抒胸臆,且用情自然真挚,有一种不期然而然之妙,这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。最后,桃花潭水已“深千尺”了,那么汪伦对李白的情谊到底有多深呢?愿我们都能够拥有李白和汪伦这样的深情厚谊。
  其实不止李白的诗中提及汪伦的名字,还有其他的诗人也提及汪伦的名字。如南宋诗人喻良能的《追和陈子高赠王法曹韵》:
  肯学少陵对马军,
  肯同太白谢汪伦。
  聊将文字饮一盏,
  不待月影成三人。
  门前车马闹迟日,
  陌上绮罗娇暮春。
  想见流觞多乐事,
  酒酣人问斗升嗔。
  还有“鉴湖女侠”秋瑾 的《去常德州中感赋》:
  一出江城百感生,
  论交谁可并汪伦?
  多情不若堤边柳,
  犹是依依远送人。
  这都是因为有了李白的诗歌《赠汪伦》才有的,从而使汪伦的名字成了友谊友情的代名词,他这一辈子也真值了!人生几十年,影响人生的其实只有几个月或几天,还有一个或几个人!而李白就影响了汪伦,使汪伦名声大振!《赠汪伦》这首诗,使不为人知的汪伦的名字流传后世,桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白与汪伦,当地人在桃花潭的东南岸建起“踏歌岸阁”,至今还吸引着众多游人。

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杜甫

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

李清照

李清照(1084年3月13日-1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。父亲李格非为当时著名学者。 早年随父住在汴京、洛阳,建中靖国元年(1101)18岁时与吏部侍郎赵挺之之子太学生赵明诚结婚,夫妻志同道合,感情甚笃。靖康之难,李清照面对国破家亡的处境,于建炎二年(1128)避难至建康。次年,赵明诚病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带,过着辗转无依的生活。最后在孤寂、抑郁之中了却残年。 李清照工书能文,兼通音律。她是第一位专门致力于抒情的女词人,把闺情词推向了一个新的艺术高峰,在词的发展史上有突出的地位,以词的成就最高,并有《词论》传世。在《词论》中提出词“别是一家”之说,强调协律,崇尚典雅,讲求情致,代表了传统的婉约词派的观点。现存诗文和词集皆为后人所辑,现仅存的《漱玉词》就是后人辑佚而成。曾有《李易安集十二卷》和《漱玉集词》一卷等著作

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),本名周树人,曾用名周樟寿,曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家、教育家[1]、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一,代表作有《呐喊》《彷徨》等。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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